viernes, 23 de junio de 2017

Arzobispo de Filadelfia “responde” a superior general de los jesuitas quien “niega” la existencia personal del Demonio

Crédito fotográfico: diario El Mundo. 
Fue en una entrevista de finales de mayo que el superior general de los jesuitas, la congregación religiosa a la que perteneció el Papa Francisco, declaró que el demonio era un mero símbolo para expresar el mal:
“Desde mi punto de vista, el mal forma parte del misterio de la libertad. Si el ser humano es libre, puede elegir entre el bien y el mal. Los cristianos creemos que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto Dios es libre, pero Dios siempre elige hacer el bien porque es todo bondad. Hemos hecho figuras simbólicas, como el diablo, para expresar el mal. Los condicionamientos sociales también representan esa figura, ya que hay gente que actúa así porque está en un entorno donde es muy difícil hacer lo contrario” (cf. “El único “jefe” del Papa”, 31.05.2017).
Respuesta a la equívoca afirmación del sacerdote jesuita llegaron desde diferentes latitudes de la tierra: el así llamado “exorcista de Padua”, el padre Sante Babolín, recordó un principio de teología fundamental enseñado por la Iglesia católica, concretamente por el Concilio Lateranense de 1215, por Pablo VI en dos discursos de 1972 y por el Catecismo de la Iglesia Católica: Satanás existe como persona y el mal no es una mera abstracción.

Desde Argentina el padre Leandro Bonnin publicó en redes sociales un video en respuesta a las declaraciones del prepósito general de los jesuitas, titulado “El demonio existe, yo me lo encontré”. En ese video el padre Bonnin dice: “Es incomprensible cómo alguien que cree en Jesús, que pertenece, que dirige una congregación que se llama la Compañía de Jesús, puede negar algo que en la enseñanza de Jesús es tan claro, es tan evidente”. Más adelante cuenta su experiencia como exorcista.

Finalmente, desde la prestigiosa arquidiócesis de Filadelfia, el arzobispo Charles Chaput alertó en una sugerente columna titulada “Simpatía por el Diablo” (“Symphathy for the devil”, 05.06.2017) que Satanás “sabe que volviéndolo como un mito, inevitablemente se genera que a Dios se le trate de la misma manera”. Y añadió: “El mundo moderno hace difícil creer en el demonio. Pero trata a Jesucristo de la misma manera. Y ese es el punto”.

Fue en una entrevista de febrero de 2016 realizada por el diario peruano El Comercio que el famosos exorcista italiano Gabriele Amorth refirió una experiencia con un cardenal acerca del tema de la existencia del demonio. “Sea sincero –le interpeló el purpurado al exorcista–, el demonio no existe”. A lo que respondió el padre Amorth: Usted debe leer un libro que le será muy útil: el Evangelio”.

Es la segunda afirmación problemática del superior general de la Compañía de Jesús. Ya en otro momento negó la veracidad del evangelio que explica la indisolubilidad del matrimonio aduciendo que no podemos saber si eso lo dijo Jesús “porque no había grabadoras”.

viernes, 7 de abril de 2017

¿Cómo está tu familia? Un termómetro convertido en test para conocer la "temperatura" de tu hogar


La arquidíócesis de la Ciudad de México tiene un semanario llamado "Desde la fe". A efectos prácticos se trata del periódico católico más influyente del país. En una de sus ediciones de 2017 publicó un interesante test que bien sirve de termómetro para medir la temperatura del propio hogar. Se trata de 20 preguntas con cuatro opciones de respuesta. Al finalizar el test, según el tipo de respuesta más repetida (a, b, c o d) ofrecen el resultado (la "temperatura" del hogar) con orientaciones de acción. El test es este:

***

Instrucciones 

Elija una opción por cada una de las siguientes preguntas y al terminar el cuestionario verifique el apartado final para saber qué tan unida y cercana a Dios está su familia.

1.- ¿Con qué frecuencia conversan como familia? 
a) Todos los días 
b) Una o dos veces por semana 
c) Rara vez 
d) Nunca

2.-¿Las manifestaciones de cariño forman parte de su vida cotidiana? 
a) Siempre 
b) A veces 
c) Pocas veces 
d) Nunca

3.-¿Pueden conversar y sostener una plática sin discutir? 
a) Sin ningún problema 
b) Con cierta facilidad 
c) Difícilmente 
d) Imposible

4.- ¿Aceptan los defectos de cada uno y saben sobrellevarlos? 
a) Sin ningún problema 
b) Con cierta facilidad 
c) Difícilmente 
d) Imposible

5.- ¿Con qué frecuencia comparten sus preocupaciones en familia? 
a) Todos los días 
b) Una vez al mes 
c) Rara vez 
d) Nunca

jueves, 30 de marzo de 2017

New Fire: una plataforma de contenido católico para transformar la manera en que conoces la fe


Para bien o para mal, cuando una persona quiere conocer algo acerca de su salud el primer lugar al que acude no es un hospital o un consultorio médico, es internet. Algo análogo sucede para el ámbito de la fe. Cada mes 55 millones de personas buscan la palabra «Dios» en Google. En el mismo lapso de tiempo 37 millones de personas buscan la palabra «Iglesia», 25 millones la palabra «Jesús» y 17 millones más la palabra «amor».

Obviamente no todo lo que Google arroja como resultado tiene el mismo valor contenutístico ni de calidad visual. Eso deriva en que las personas pasen de largo, permanezcan con sus dudas o alimenten su estómago con contenido chatarra.

“Desde Juan Pablo II, pasando por Benedicto XVI y ahora Francisco, los papas nos han hecho una petición: que Jesucristo y su Palabra lleguen a cada corazón, especialmente al de los jóvenes. Tras varios años de trabajo hoy podemos presentar dos plataformas: New Fire y The Bible Corner”, nos refiere el P. Jorge Obregón, LC, director general de estos nuevos proyectos digitales que buscan transformar la manera como los jóvenes conocen la fe, sin miedo a escucharles alzar la voz pero tampoco a presentarles y acompañarles en la búsqueda de la verdad.

“En New Fire los visitantes podrán resolver dudas, explorar la propia y fe y aprender tanto de personas que piensan como ellos como de quien no piensa de ese modo”, completa el P. Jorge Obregón. Y añade: “Por su parte, The Bible Corner es `tu esquina con la Biblia´: un espacio multimedia con videos, podcast, blogs, consejos para usar la Sagrada Escritura, además de planes de lectura para cada libro. En síntesis: un espacio de inspiración diaria, planes de lectura y sabiduría para ayudarte a conocer la Palabra de Dios”. Y todo esto, ¿para qué?: para que –en palabras del director general del proyecto– Jesús y su Palabra estén en medio de nuestra vida cotidiana. También en el ambiente digital.



lunes, 20 de marzo de 2017

La posibilidad de que un sacerdote cometa abuso es 36 veces menor respecto a un padre de familia


El tema de los abusos sexuales contra menores por parte de algunos miembros del clero ha regresado a la escena pública a raíz de dos hechos recientes: la publicación  de los resultados de investigaciones gubernamentales sobre este tema realizadas en instituciones de distinta índole en Australia (entre ellas también la Iglesia católica) y la renuncia de la señora Marie Collins a la Pontificia Comisión para la Tutela de Menores.

Los dos hechos han dado pie a todo tipo de conjeturas respecto al número de abusadores (sacerdotes católicos involucrados) que hay en la Iglesia y sobre si el hecho del celibato eclesiástico es una causal que deriva en abuso.

Los datos completos más recientes y públicos son los proporcionados en dos momentos por la misma Iglesia para dos lapsos de tiempo distintos: el primero es el que dio el entonces promotor de justicia de la Congregación para la Doctrina de la fe, Charles Scicluna (ahora arzobispo de Malta). De 2001 a 2010 se recibieron acusaciones tocantes a 3,000 casos de sacerdotes sobre delitos cometidos en los últimos 50 años. El 60% de esos casos dicen relación no a pedofilia sino a efebofilia (atracción sexual por adolescentes del mismo sexo), el 30% a relaciones heterosexuales y el 10% a verdaderos casos de pedofilia (determinados por atracción hacia niños).

domingo, 19 de marzo de 2017

La mayoría de las personas del Partido Demócrata es favorable al asesinato de bebés, según encuesta


La mayoría de las personas afiliadas al Partido Demócrata (el partido del ex presidente Barack Obama) es favorable al asesinato de bebés en el vientre de sus madres. Lo revela una encuesta del grupo demoscópico Rasmussen Reports de noviembre de 2016 (cf. "50% Still Say Abortion Is Morally Wrong", 28.11.2016). Mientras que sólo el 54% de las personas no afiliadas a un partido político se declaran a favor del aborto, el 69% de los republicanos se considera pro vida.

En términos absolutos el 42% de los estadounidenses de declaran pro vida. Pero la sorpresa es que entre el resto de personas a favor de la elección de la mujer sobre la vida de su hijo es que el 50% de los encuestados considera que el aborto es moralmente inaceptable mientras que apenas el 34% cree que es una práctica aceptable y un 16% no tiene una clara posición.

Ya en mayo de 2016 un gigante de la demoscopia en los Estados Unidos, el grupo Gallup, publicaba el estado actual del binomio pro-life y pro-choice (cf. "Americans' Attitudes Toward Abortion Unchanged", 25.05.2016): de hecho se verifica una contraposición entre los porcentajes de personas que consideran moralmente aceptable el aborto de quienes no (43% de aceptable contra 47% de inaceptable). La encuesta también mostraba una división entre quienes se autodenominan pro choice (47%) y quienes se califican de pro life (46%). Apenas un año antes, en 2015, el 50% de los estadounidenses se declaraba pro choice y el 44% pro life. La tendencia a la alza es evidente.


Desde el año 2010 se aprecia una tendencia creciente no sólo a considerar moralmente inaceptable el aborto, incluso posicionándose a favor de la elección de la mujer, sino también un constante aumento de quienes claramente se califican como pro life (véase "Tras 40 años de abortos en USA, los jóvenes son mayoritariamente pro vida según las encuestas más recientes", 29.01.2013). Todos estos resultados reflejan la saludable posición de la causa pro vida y la positiva repercusión que pueden despertar en otras latitudes en vista de que en buena medida Estados Unidos es uno de los paradigmas de la lucha por la vida humana en todas sus fases. 

viernes, 10 de marzo de 2017

¿Día internacional de la mujer? Si es así, mejor no, gracias


El 8 de marzo se dedica mundialmente una jornada a la mujer. Es una de esas tantas efemérides que la ONU establece y que van progresivamente hallando acogida entre las masas poco críticas. Naturalmente que nadie discute el merecimiento que muchas mujeres tienen de semejante festejo pero la verdad es que tampoco se puede generalizar gratuitamente la conmemoración.

Esta última idea me resulta reforzada a raíz del modo como en algunos lugares "se festeja" el día internacional de la mujer (¿habían advertido que curiosamente no hay un "día internacional del hombre"?).

La tarde del 8 de marzo de 2017, por ejemplo, frente a la catedral de Tucumán, Argentina, se escenificó una de las parodias más repugnantes y soeces por parte de un grupo de "feministas": el aborto de la "virgen María".

sábado, 25 de febrero de 2017

¿Me rentas tu vientre? Un video producido por Eduardo Verástegui que muestra la crueldad de la subrogación gestacional


El actor y productor mexicano Eduardo Verástegui produjo un interesante corto acerca de la renta de vientres. El corto aparece en una coyuntura muy concreta: la proliferación de legislaciones que la están aceptando, promoviendo o discutiendo.

La renta de vientres consiste sustancialmente en alquilar el seno de una mujer distinta a la mamá biológica de un bebé para que sea ella quien lleve adelante un embarazo. En la práctica se trata de una nueva forma de esclavitud de mujeres que por dinero son capaces de someter a su cuerpo a este negocio en el que no son ellas las beneficiadas. No se olvide que siempre hay de por medio empresas que se quedan la mayoría de las ganancias... a costa de sus vientres. Además de los dilemas morales que esta práctica supone.

El corto de Verástegui es éste:


Como se puede advertir, el corto refleja además muy bien un detalle de no poco valor: la actitud xenófoba hacia la persona que subroga su vientre.

La asociación Women of the World y Profesionales por la Ética produjeron un interesante video explicativo acerca de lo que es la renta de vientres. El resultado es este:

domingo, 12 de febrero de 2017

Cinco dudas cardinales y el brindis de Newman por la conciencia

Muchos cardenales escriben con regularidad al Papa pero la carta que éste recibió de manos del cardenal Carlo Cafarra el lunes 19 de septiembre de 2016 era del todo particular. Cuatro cardenales de renombre firmaban la epístola en la que formulaban cinco dudas a Francisco. Dos meses más tarde, ante la falta de respuesta, los cardenales decidieron compartir el contenido de la carta.

Bien pronto se presentó la iniciativa de esas cuatro personas como la oposición de unos cardenales contrarios a una supuesta línea aperturista del actual Pontífice, especialmente a raíz de la exhortación Amoris Laetitia y muy concretamente del capítulo VIII de ese documento.

Quien leyó con detenimiento el contenido íntegro de la carta de los cuatro cardenales pudo advertir por cuenta propia no sólo el respeto y la devoción con que se dirigen al Papa sino también la motivación de su iniciativa: una profunda preocupación pastoral por los católicos, el deseo de preservar y proteger la unidad de la fe y ayudar precisamente en cuanto cardenales (como les faculta el canon 349 del Código de Derecho Canónico) al cuidado universal de la Iglesia.

No era la primera vez que el tema general de la exhortación Amoris Laetitia se convertía en materia de una carta por parte de purpurados. En octubre de 2015, en pleno sínodo cuyo resultado sería un año después la Amoris Laetitia, 13 cardenales escribieron al Papa para manifestar cierta perplejidad por el rumbo que estaba tomando el sínodo. Entre los cardenales se contaban apellidos de renombre dentro y fuera de la curia romana: el miso Carlo Caffarra, entonces todavía arzobispo de Bolonia, Italia, teólogo, y anteriormente presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia; Thomas C. Collins, arzobispo de Toronto, Canadá; Timothy M. Dolan, arzobispo de Nueva York, Estados Unidos; Willem J. Eijk, arzobispo de Utrecht, Holanda; Gerhard L. Müller, anteriormente obispo de Ratisbona, Alemania, y desde 2012 prefecto de la congregación para la doctrina de la fe; Wilfrid Fox Napier, arzobispo de Durban, Sudáfrica, presidente delegado del sínodo en curso, como lo fue también de la precedente sesión de octubre de 2014; George Pell, arzobispo emérito de Sydney, Australia, y desde 2014 prefecto de la Secretaría para la Economía de la Santa Sede; Robert Sarah, anteriormente arzobispo de Conakry, Guinea, y desde 2014 prefecto de la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos; y Jorge L. Urosa Savino, arzobispo de Caracas, Venezuela.

Salvo el cardenal Cafarra, ninguno de los otros tres cardenales que firmaron la segunda carta lo hicieron con la primera. No obstante, los cuatro signatarios son grandes conocidos en el ámbito eclesial: Card. Walter Brandmüller, presidente emérito del Comité Pontificio de Ciencias Históricas; Card. Raymond L. Burke, patrono de la Orden de Malta y presidente emérito del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica; y Card. Joachim Meisner, arzobispo emérito de Colonia.

sábado, 21 de enero de 2017

El adiós a Obama en las redes sociales y el adiós de la vida real


La inmensa cantidad de gift, memes amistosos, fotos y videos del fin de los Obama en la Casa Blanca inducían a pensar, a quien ve las publicaciones guiado más por las emociones que por el análisis, que el ex mandatario gozaba de una amplia aceptación en su país de origen. La realidad es más bien diversa: los tres primeros meses de 2016 Obama apenas si rozaba el 50% de aprobación en su propio país. El promedio de valoración aumento apenas unos pocos puntos porcentuales conforme se sucedían los últimos meses de mandato (véase este enlace). En la encuesta de personajes más admirados de 2016, Trump se colocaba apenas 7 puntos debajo de Obama (¡tras 8 años de visibilidad pública!). A inicios de enero de 2017 una encuesta le colocaba como el presidente peor valorado desde la Segunda Guerra Mundial. Eso es demoscopia, no sentimientos.

El descontento se comprende si vemos el conciso y contundente balance de 8 años de gobierno de un presidente que dejó una sociedad por los suelos:



viernes, 20 de enero de 2017

La historia real de una mujer en la cárcel por culpa del aborto

Momento de la detención el pasado 12 de diciembre de 2016.
No es la primera Navidad que pasa tras las frías rejas de su gélido país. De hecho, apenas el año pasado 2015 también recibió la Navidad en la cárcel. Se llama Mary Wagner y el 12 de diciembre de 2016 fue detenida por la policía canadiense. ¿La razón? Entró a una clínica donde se asesinan niños en el vientre de sus mamás para repartir rosas a las mujeres. Tenía la advertencia de no hacerlo pero, como ella misma declaró, “Los niños que ese día van a ser asesinados no tienen a nadie que vaya a luchar por ellos”.

En total, la aún joven Mary ha pasado más de 4 años en prisión por defender a los bebés no nacidos. En el video que ofrecemos a continuación se recoge el momento de su detención por parte de la policía:



Mary no es la única mujer en la cárcel por culpa del aborto (obviamente por oponerse a él). Ahí tienen la no menos edificante historia de la abuelita Linda (véase Linda Gibbons y Mary Wagner: dos mujeres en la cárcel por culpa del aborto).